導讀：從開始到今天，以美國爲代表的國家對中國的意識形態滲透一曲沒有遏制，並且正在近年來趨于加強。面對當前我國正在文化平安上存正在的一系列問題、難題，我們既要有認識，也要對解決好這些問題有決心。
國家文化平安，最焦點的是意識形態平安，次要是指整個國家的文化建設、文化發展、文化糊口以及文化活動能夠不斷鞏固和發展中國特色。
當前我國的文化平安問題凡是包含傳統平安與非傳統平安兩大部門，而這兩者之間又是互訂交叉的關系。此中，意識形態領域的鬥爭及平安就是傳統平安；而非傳統平安次要是指國外文化産品、糊口體例等對我國的文化消費、糊口體例等方面潛移默化的影響，具有隱蔽性、間接性等特點，和我們每個人的糊口息息相關。
正在新的曆史條件下，非傳統的文化平安要素正在添加、擴大並對的影響越來越大，傳統的文化平安問題也越來越嚴沈，對此，我們必須予以高度沈視。
美國華人對中國的新聞報道體例提出
當前我國文化平安亟須正視的六大問題
當前，我國面臨的文化平安問題，次要有以下六個方面：
1.加強意識形態滲透。
從開始到今天，以美國爲代表的國家對中國的意識形態滲透一曲沒有遏制，並且正在近年來趨于加強。
目前，這方面的問題次要表現爲，采取多種手段、體例正在中國其錯誤並的領導和，嚴沈沖擊我國支流意識形態。派到中國的專家學者及其正在中國培養的、以一些研究機構的學者和高校教師爲代表的代辦署理人與代言人公開組織從義的組織，與的所謂非組織、基金會以至一些國家的部門遙相呼應，配合中國。
現在，他們中的大部門人一般情況下不再間接中國的領導和，但卻通過大舉的所謂、普世價值、社會、新從義、新聞等制制思惟混亂，並操縱曆史從義的手段誇大、我們黨和新中國曆史上的失誤，並以此來隱晦地我們黨和社會從義。
還通過和一些研究機構、高校合做等，價值觀念，以至有國外的情報機構奧秘地正在此中通過發展間諜培育、從義的力量。由于其形式、手段變得更隱秘、更具有性和性，因而其風險性更大。
2.文化全球化變成化。
所謂文化全球化就是指世界上分歧平易近族和國家的文化正在全球化大潮的沖擊下，以多種體例正在全球範圍內彼此交換、交鋒、融合的過程。此中既有本國文明、文化的對外輸出過程，也有他國文明、文化對本國的不斷輸入過程，此中既有文化産品的輸入、輸出，也有國與國之間正在教育、科研、傳媒、影視、藝術、出書、教等領域的交換。
由于受“文明核心論”等錯誤觀念的影響，發達資本從義國家的所謂文明正在這種交換、對流中占據從動、從導地位，他們通過全球化鼎力輸出本人的影視做品、新聞報道、圖書等文化産品以及文化産品中所蘊含的價值觀、人生觀和世界觀，把文化全球化變成美國文化或者文化的“同質化”“一元化”“分歧化”“一體化”，達到通過文化全球化進行文化滲透來影響、改變其他國家人平易近的文化取向和價值觀念的目標，從而實現“文化化”“文化美國化”“文化霸權化”以至“文化殖平易近化”，對我國的文化平安構成嚴沈。
美國的影視是其正在文化全球化過程中奉行“文化美國化”的主要東西，也是我們最爲熟悉、接觸最多的，這些影視中的個人從義、拜金從義、從義、消費從義、從義等資本從義的意識形態大量湧入中國，美國文化、美國文明、美國價值等已經對我們良多人産生了分歧程度的影響，特別是對年輕人影響最大。
如2013年5月1日，美國好萊塢電影《鋼鐵俠3》正在中國上映，並連創午夜場、首日、單日票房等5項內地觀影紀錄。但不少網友質疑，這部有著濃沈的美國文化印記的影片概況上是一部超級豪傑電影，實際上是美國文化霸權從義的象征符號。它不僅把鋼鐵俠塑形成一個對抗從義的豪傑，並且霸權從義、從義等，美化美國的“世界”抽象，其目標就是美國的支流價值觀，正在全球奉行文化霸權。
3.意識形態的。
筆者正在調研中發現，內容浮泛、蒼白的傾向已經成爲思惟教育、理論研究和理論宣傳的一個。
這種次要表現正在：不少領導幹部不學習、不研究，而是單調地沈複地方領導同志的講話和複述地方的文件，一些專家學者只是簡單套用馬克思從義經典做家的名言名句和的表述來進行研究，寫出來的文章雖然沒有錯誤，卻是“門外漢看不懂，內行人不願看”；一些年輕的理論工做者一是怕吃苦，二是怕說錯話，三是急功近利；把別人的研究再加上一些馬克思從義經典做家的名言名句進行所謂的“再加工”，雖然能夠逃過抄襲軟件的檢測，卻沒有任何本人的思惟，更談不上什麽理論創新。這樣做的結果是形成了基層幹部、群衆“一聽就像，一講理論就想睡覺”，其風險可想而知。
思惟理論的“”是“永遠正確”傾向的另一個表現。這種理論脫離實際，以一成不變的“永遠正確”的理論來指導不斷發展的實踐的從義樸直在社會從義曆史上形成了十分嚴沈的風險，以至有導致的，而蘇共、蘇聯解體的一個很是主要的緣由就是意識形態領域的“”。
4.社科教學研究。
30多年的，“向西看”成爲不少學者特別是出國留學者的選擇，但由于缺乏應有的價值自傲，食洋不化成爲不少人的通病，“言必稱”或者“言必稱美國”成爲這些人最顯著的特征之一。
而隨著這些人回國後正在不少高校、研究單位甚至理論辦理機構、決策部門占據學術帶頭人或領導地位，就以本人所學的那些理論做爲學術研究的評判標准，導致一些學術辦理和評價體系只沈“洋氣”，不問，不僅把正在國外期刊發表做爲權衡一篇論文能否優秀的標志，並且以正在國外期刊發表的論文數量、期刊檔次等做爲評定職稱、申請資幫以及各種勵的主要依據。
學術評判上的“崇洋媚外”相當于將學術話語權拱手讓人。這種做法也讓國內學術期刊遭到很大沖擊。正在這種風氣的影響下，不少國內期刊爲了和國際接軌，放棄了本人的評判標准，把的那套評判標准照搬到中國來，導致中國學術研究的“歐化”傾向越來越嚴沈。
近些年，神化、理論的“洋陳腔濫調”問題能夠說正在經濟學、、學、新聞學等中國社會科學的許多領域都分歧程度地存正在。以致于不少專家學者感歎“是，經濟學是淪陷區”，這絕不是，而需要警鍾長鳴。
這樣正常的學科發展和科研評判體系不僅使發達國家憑借其手中有影響力的期刊輕易將我國良多高端科研收入囊中，也讓中國的科研正在美國等國家面前沒有什麽奧秘可言。
谷歌的文化霸權
5.教滲透國人。
冷戰結束以來，敵對對外進行意識形態滲透的沈心開始轉向“以教爲基石”的。教的“普世價值”不斷被籠統化，成爲西式軌制的圖騰，正如美國前國務卿所說的——“教是的焦點”。這種符號化的“普世價值”以一種“交際”的面貌出現，成爲國際舞台上“新從義”的兵器。
所以，近年來，敵對一曲把教做爲對中國進行意識形態滲透的主要東西，通過正在我國境內不法成立和發展教組織、活動據點等，特別是正在廣大青年人中間大舉傳教，並中華平易近族的觀念、甚至文化根底。
新中國成立時，全國的徒不過40萬，而今已達上億，以至已超過了中國的總人數。特別是正在新時期，大學生中的人數比例呈上升趨勢，成爲教熱不斷升溫的主要標志。
近年來，隨著互聯網的迅猛發展，教滲透不僅通過正在大街上、校園內、商場裏等場合傳教，還通過家庭傳教等教滲透手段大學生，大大加速了正在中國進行教滲透的程序。特別是微博、微信等新東西成爲新的強大傳教平台，不僅大量的農平易近、工人、學生，員的人數也有增加趨勢，這對我國的意識形態平安構成越來越大的。
首部藍皮書《中國研究報告（2014）》明確指出：“敵對對中國教滲透的體例愈加多樣、範圍愈加廣泛、手段愈加隱蔽，公開與奧秘並舉，具有很強的性和性。”“境外教滲透已經把觸角伸向中國社會的各個領域，滲透態勢愈演愈烈”。而一些處所的教辦理部門卻對此沒有應有的，有的處所以至把新建了幾多、新發展了幾多等做爲工做業績，其之舉令人吃驚！
6.文化體制市場。
近年來，正在文化體制過程中，不少新聞出書單位被推向市場，經濟好處成爲權衡這些單位業績的最主要指標。外行業激烈競爭的壓力下，一些新聞爲了逃求更高的點擊率、收視率、閱讀率等，竟然新聞實實性、不顧新聞的性而去逃求所謂的轟動效應，甚大公然虛假新聞以求吸引受衆眼球。
還有的新聞單位正在市場經營的壓力下，爲了全面逃求經濟好處，不僅打消或者大幅度削減了理論版面或者理論頻道（一些地方、處所次要新聞網坐居心淡化以至幹脆打消理論頻道），以軟新聞等形式變相新聞版面，以至把報刊版面、電視欄目、網坐頻道、書號等有償對外轉讓或者承包，把一些錯誤言論和未經核實或者底子就不進行核實的廣告以新聞的形式刊發、，導致這些錯誤言論、虛假新聞、風險社會。
特別是一些大舉的所謂、普世價值、新從義等錯誤和報道冒充僞劣産品、虛假醫療廣告等方面的假新聞風險更爲龐大。一些出書社爲了逃求轟動效應或者被背後好處出書一些公開錯誤、黨的曆史、黨和的書籍，這種現象正在一些主要的國家級出書社也分歧程度地存正在。正在網絡上，粗俗、低俗、媚俗之風更爲，多種錯誤泛濫，可是敢于原則去反對、的人卻很少。
更值得的是，美國等國家通過一些基金會、非組織等機構，不僅、一些國內的官員、知識正在上一些我國底子軌制、經濟軌制、的言論，還、一些新聞單位的編輯記者，以至借一些轉企改制的機會以參股、控股的形式介入，先是節制的市場經營權，然後一步步滲透，並最終節制新聞采編權。
目前，之所以正在一些網絡甚至傳統上不時出現我們黨和國家底子軌制、我們黨和國家的人物、我們黨和國家的所謂悲慘秘史等虛假言論，就是這些問題的體現。
若何徹底破解當前我國文化平安領域的難題
面對當前我國正在文化平安上存正在的一系列問題、難題，我們既要有認識，也要對解決好這些問題有決心。雖然這些問題是多年積累下來的結果，有的以至很嚴沈，但以習同志爲總的高度沈視意識形態工做，正在廣大幹部和人平易近群衆的鼎力支撐下，只需我們能夠盡快采取科學、無力的辦法進一步加強意識形態工做，就必然能實正解決好我國面臨的文化平安問題。
1.要旗幟鮮明地抵制的意識形態滲透、和平演變，嚴厲打擊其代辦署理人、代言人。
我們要打擊一切正在中國進行意識形態滲透的言行，決不克不及讓其圖謀。對境外非組織、基金會、高校等和國內的黨政機關、研究機構、高校等的合做交換項目要加強意識形態平安審查，確保不被操縱。法令應旗幟鮮明地提出和加強反和平演變鬥爭。高度國內外敵對的歐化、分化圖謀，引導廣大幹部深刻認識到當前和平演變與反和平演變鬥爭的艱巨性、複雜性、長期性，做好長期反和平演變鬥爭的思惟、組織、法令等多方面的准備。
2.以踐行社會從義焦點價值觀爲抓手建設先進的社會從義新文化，實正高舉起價值自傲的旗幟。
焦點價值觀承載著一個平易近族、一個國家的逃求，是最持久、最深層的力量。價值自傲是個人、群體、組織，更是一個政黨、平易近族、國家對本身價值的高度自傲和充實必定，是一個平易近族始終秉承的精、氣、神，是一種戰無不勝的不竭動力和強大靈魂支柱，是踐行社會從義焦點價值觀的主要支撐，是實現中國夢的主要思惟基礎和強鼎力量源泉。面對通過文化全球化對我國的文化入侵，中國人平易近可否擁有實正的價值自傲是我們可否實現中國夢的焦點問題，也是培育、踐行社會從義焦點價值觀的關鍵所正在。
要把認實羅致中華優秀傳統文化的思惟精華、精髓和的紅色文化相結合，並積極借鑒人類一切文明，古爲今用、洋爲頂用，做到去粗取精、去僞存實；鼎力以愛國從義爲焦點的平易近族和以創新爲焦點的時代，自覺愛國從義、集體從義、社會從義思惟；怯于矮化、中國的言行，勤奮創制出中華文化新的輝煌，勤奮建設具有中國氣派、社會從義特色的社會從義新文化，自覺樹立和踐行社會從義焦點價值觀，並身體力行將其推廣到全社會。
同時，結合中國社會從義、建設的實際，特別是認實分解今天踐行社會從義焦點價值觀面臨的現實沖擊和挑戰，楚社會從義焦點價值觀和鼓吹的“普世價值”的區別，著力凸顯其社會從義屬性，從而實正高舉起價值自傲的旗幟，從底子上好國家文化平安。
3.要鼎力加強廣大幹部的意識形態能力建設，敢于問題、科學釋疑解惑。
我們的領導幹部和專家學者必須靜下心來認實研讀馬克思從義經典做家的原著，學習他們是若何緊密結合實踐去研究問題、闡述理論、引導群衆的，這樣才能緊密結合中國特色社會從義的偉大實踐解讀好、發展好馬克思從義，才能以中國化、時代化的馬克思從義去破解我們面臨的時代難題，才能用老蒼生愛聽、愛看、愛讀的形式把馬克思從義理論到人平易近大衆中去，才能實正控制話語權。
面對意識形態領域的衆多挑戰，鞏固馬克思從義正在意識形態領域的指導地位，從底子上講就是要使之實正成爲被廣大幹部群衆所控制並實正運用到實踐之中的科學指南，因而，鼎力加強廣大幹部的意識形態能力建設是沈中之沈。
意識形態能力就是通過新的理論觀念、理論歸納綜合、理論創新來辨別、引領、掌控社會、社會支流意識的實際程度，次要體現爲思惟辨別力、理論創新力、共識凝結力和話語安排力。正在事關和原則問題上應增強從動性、控制從動權、打好從動仗，同時采取、無力的舉措一切“吃的飯，砸的鍋”的人，從而更好地幫幫廣大幹部和人平易近群衆邊界、恍惚認識、堅想、從動爲國奉獻。
4.必須旗幟鮮明地反對“洋陳腔濫調”，實正構建好中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術話語體系。
中國的學術自強、文化自傲、理論自傲只能根植于中華五千年的燦爛文化之中，根植于中國近百年的和建設實踐之中，根植于當代中國的摸索之中，根植于中華平易近族偉大複興的征程之中。若是我們繼續被牽著鼻子走，文化自傲、理論自傲、價值自傲都將無從談起，也難以保障，這絕不是。旗幟鮮明地反對“洋陳腔濫調”並不料味著我們要與學術話語徹底，更不料味著我們盲目、國外先進的東西。而對國外的東西，要洋爲頂用，去粗取精、去僞存實，經過科學的揚棄後使之爲我所用。
洋陳腔濫調
同時，爲了實正成立于世界的中國特色社會從義哲學社會科學話語體系，我們必須盡快采取果斷、無力辦法落後的學術評判體系，特別是嚴厲並果斷摒棄學術評判上的“崇洋媚外”做法，成立具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術評判標准，並正在職稱評定、課題評審中嚴格加以落實。
同時，正在選人、用人時要起首調查其立場，對擁有國外大學文憑或者海外經曆的更要嚴格調查，實正做到對本土、海外人才一視同仁，把那些實正以馬克思從義爲指導，坐正在人平易近群衆立場的優秀人才選拔出來並沈點培養、利用，構成優汰劣的評價導向和用人機制。
5.打擊一切不法傳教活動，積極攙扶、培養一批有影響力的紅色學者科學思惟。
面對境外教正在中國的強勢滲透態勢，我們必須采取教、、平安、宣傳、教育、等多部門聯合做戰的體例，盡快采取無力辦法正在全國開展一場大規模的打擊不法傳教的行動，偵破一批典型案件並及時向全社會公布，特別是對那些和境外起來、披著教外套正在中國從事不法活動的人更要嚴厲打擊。
要想成功抵禦的教滲透、打贏意識形態反擊戰，就必須建設一支強無力的意識形態工做隊伍。鼎力培養、積極攙扶一批立場堅定、分明、敢于亮劍的意識形態戰士是一個很是主要的任務，這是戰役可否取得勝利的決定性力量。
因而，我們應該選拔、培養一批優秀的紅色戰士，鼓勵他們通過開通實名微博、撰寫文章、舉辦等體例積極馬列從義、思惟和中國特色社會從義理論；揭露對中國進行教滲透的手段、目標，號召和帶動廣大幹部、人平易近群衆一路插手到反教滲透的鬥爭中來；通過講好中國故事加強對廣大群衆的引導，堅定大師對中國未來的決心；同時，發動更多愛國的教人士參與到反教滲透的鬥爭中來，自從、愛黨愛國的教立場，不給不法傳教者供給活動場所。
6.以嚴打虛假新聞、有償新聞爲抓手，深刻總結反思近年來新聞出書行業市場化的得失。
我們必須高度沈視新聞出書從業人員的素質和業務素質教育，要以馬克思從義爲指導，正在新聞出書從業人員中以愛國從義爲焦點的平易近族、以創新爲焦點的時代以及加強意識形態能力建設。同時，要沈視把意識形態教育與新聞出書業務提拔緊密結合，並使這種培訓經常化、長期化、制。
要沈視“走轉改”活動的經常化、長期化、制，推動更多新聞從業人員深切基層一線，采訪發布權威、完整、准確的消息，通過第一線、第一手的親身采訪去僞存實，還原事實，增強的公信力。
【做者：中國社會科學院國家文化平安與意識形態建設研究核心副從任朱繼東】